找好久終於讓我找到超想買的下殺【SAMPO聲寶】10L多功能魔法烘焙烤箱(KZ-SA10)
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商品訊息功能
- 品號：4398690
- 搭配專利器皿，烹飪多樣化
- 10公升小容量，使用大滿足
- 雙層玻璃門設計，安全保溫更升級
商品訊息描述優惠專區
評價
商品特色
◆10公升小容量，使用大滿足
◆開關式集屑盤，清洗真方便
◆2段火力，悶飯烘烤快速切換，操作更靈活
◆搭配專利器皿，烹飪更為多樣化(可煮飯.蒸餃...)
◆雙層玻璃門設計，安全、保溫更升級
◆15分鐘定時功能，任意掌控料理進度
◆附有烤盤、精緻料理書、專利烘焙皿
◆具有溫控安全保護裝置
商品訊息特點
| 品牌名稱 | |
|---|---|
| 烤箱 控制方式 |
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| 烤箱 款式 |
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| 烤箱 溫控方式 |
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| 烤箱 功能 |
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| 烤箱 容量 |
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◆機體尺寸：寬360 x 高205 x 深255 (mm)
◆機體重量：2.8 Kg
◆烘焙皿尺寸：寬195 x 高60 x 深110 (mm)
◆額定電壓及額定頻率：110V／60Hz
◆消耗功率： 1000 W
◆國際條碼：4718060384164
◆烘焙箱容量：10L
◆料理盒滿水位容量：0.72L
◆料理盒煮飯容量：0.18L
◆配件：烤盤、專利烘焙皿、精緻料理書
◆產地：中國
◆保固：正常使用下保固一年
| 保固期 | 1年保固期 |
|---|
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現省
「世界自由民主聯盟」於今（17）日上午9時將在圓山進行「2017自由民主論壇」，論壇主題為「民主法治的價值與永續發展」。世盟理事長曾永權表示，本屆論壇將有15國43位貴賓出席，可見許多國家都肯定台灣在自由民主發展的成就，允為世界標竿及典範。
論壇上午以「民主的挑戰與出路」為子題，下午以「新南向政策與亞太的民主發展」為子題，各分一場次邀請國內外學者專家、政府官員、各國國會議員與政要、各國駐華使節代表、世盟各國分會負責人、世盟海外諮詢委員及世盟海外發展委員等國內外貴賓，共計15國家（組織）43位外賓參加。其中最大亮點就是保加利亞前外長米托夫（今年一月甫卸任）、聯合國NGO執委會主席納茲先生所率領執委會委員一行6人代表團和世盟韓國分會16人代表團。
曾永權說，此次論壇也希望藉由我國與各國代表之溝通與交流，在自由平等、公正法治觀念下，不僅要弘揚、鞏固與深化自由民主理念，更要建構全世界優質的自由民主體制。為世盟未來相關業務之發展，提供最佳參考價值。
網友開箱介紹
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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